盤點青島博物館鎮(zhèn)館之寶

盤點青島博物館鎮(zhèn)館之寶

盤點青島博物館鎮(zhèn)館之寶

　　北宋鈞窯乳釘鼓式洗：喂雞用過

　　青島市博物館收藏的另一件鎮(zhèn)館之寶是北宋時期鈞窯的瓷器乳釘鼓式洗（洗是中國古代的文房用品，專門用來洗毛筆），距今已有800多年的歷史。這件鈞窯乳釘鼓式洗，高9.1厘米，口徑23.8厘米，底徑17.3厘米，外形呈鼓式，外壁有兩道弦紋，呈珍貴的玫瑰紫色，內(nèi)壁為天藍

色，上、下腹部各裝飾20枚和18枚乳釘，足部由三個獸頭組成。這件北宋鈞窯乳釘鼓式洗傳世量極少，目前發(fā)現(xiàn)的不足5件。

　　這件洗子的來歷還有一段趣事，據(jù)羅琦介紹說，1962年，在當時的青島市文物商店工作的張廷臣經(jīng)常和同事去區(qū)、縣、村蹲點，搶救社會上的零散文物。一天他從一個村子經(jīng)過，發(fā)現(xiàn)一戶農(nóng)民家敞著大門，院子里有一群雞在覓食。掃了一眼后，他突然發(fā)現(xiàn)盛雞食的器物好像是件瓷器洗子，便進門邊與農(nóng)婦搭話邊觀察那件瓷器。拿在手里仔細端詳后，他斷定那件瓷器是件宋鈞窯洗子，“雖然淪為雞食缽子，但幸虧沒碰著磕著，品相還保存得很好。”張廷臣說，農(nóng)婦見他喜歡就說：“這件東西沒什么用處，俺看著它又矮又厚又重，喂雞很穩(wěn)當，大哥這么喜歡，一定有用處，就送給你吧。”張廷臣喜出望外，就付給那名農(nóng)婦5元錢。當時正值國民經(jīng)濟最困難的時期，得到5元錢，農(nóng)婦也非常高興。后來這件洗子經(jīng)專家鑒定后，定為國家一級文物。

　　明萬歷《道藏》：全國僅兩部

　　《道藏》是道教經(jīng)典的總稱，不僅包括道教教義，還包括天文、地理、哲學、化學、數(shù)學、醫(yī)學和體育等內(nèi)容，明朝修訂的《道藏》，全國只有兩部完整的，一部藏于北京白云觀，另一部則藏于嶗山太清宮。

　　在嶗山太清宮三清殿正殿神像兩側(cè)設有6個烏木大柜，《道藏》即放在大柜內(nèi)的烏木抽屜里，每個抽屜內(nèi)放三函，共計4516冊，卷首印有三清圣像，后接一面御制龍牌，上有“天地定位，陰陽協(xié)和”等107字。上世紀60年代，《道藏》險遭焚毀，時任青島市副市長的王云九下令將太清宮收藏的《道藏》、華嚴寺收藏的清版佛經(jīng)《大藏經(jīng)》以及元抄本、明刻本兩部《冊府元龜》搶救出來運下山，《道藏》得以保存下來。

　　據(jù)專家介紹，中國唐、宋時期都有編撰《道藏》的記載，之所以明版《道藏》成為現(xiàn)存最早的版本，是因為元世祖忽必烈時期，統(tǒng)治者崇奉喇嘛教，忽必烈下令焚毀《道藏》經(jīng)版和除《道德經(jīng)》以外的所有道書。因此，元代以前的《道藏》沒能留下完整的藏本。現(xiàn)存最早的就是明代明英宗正統(tǒng)十年（公元1445年）的版本，叫《正統(tǒng)道藏》，青島市博物館的《道藏》是明萬歷28年（公元1600年）刊印的正統(tǒng)版本的纂輯本，由萬歷皇帝欽賜給嶗山太清宮。

　　這部《道藏》能夠保存得如此完整還要得益于太清宮的道士們。他們總結(jié)出了一整套按季節(jié)、按一定操作規(guī)程來對經(jīng)卷進行防潮、防蟲蛀的措施，正是由于他們的精心維護，才為我們留下寶貴的文化遺產(chǎn)。